Центральная библиотека им. А.Н. Зырянова и библиотека - филиал

им П.П. Бажова – библиотеки с доступом ко всем базам

НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛЕКТРОННОЙ БИБЛИОТЕКИ.

Только в наших библиотеках Вы можете найти и прочитать нужный Вам документ или учебник.

Подборка документов:
«Радостно думать, что в мире был Федоров»

   «Московский Сократ», «знаменитый библиотекарь Румянцевского музея», «идеальный библиотекарь» – перечень подобных эпитетов можно продолжать бесконечно.

   Русский религиозный мыслитель, философ-футуролог, библиотековед, педагог-новатор Николай Федорович Федоров (1829–1903) был действительно редчайшей жемчужиной в истории человечества.

  Получив в 1854 году учительский аттестат после окончания гимназии, свою трудовую деятельность он начал с преподавания истории и географии на своей родине в Тамбовской губернии. Но очень скоро оставил преподавание и уехал в Москву, где и начинает свою деятельность на библиотечном поприще.

   Первоначально Федоров устроился работать помощником библиотекаря в частной Чертковской библиотеке, которая в 1874 года вошла в состав библиотеки Московского публичного и Румянцевского музея, туда же перешел и Федоров. В Румянцевском музее Николай Федорович трудился с 1874 по 1898 год.

  Современники отмечают, что он до самозабвения любил свою работу. Его рабочий день начинался за полтора-два часа до открытия библиотеки, и все для того, чтобы заранее подобрать заказанные читателями книги.  Федоров высоко ставил музеи и библиотеки, придавая им почти религиозное значение, утверждая, что библиотеки и музеи – это средоточие этой самой духовой, культурной памяти человечества. Исследователь наследия мыслителя филолог, заведующая музеем-библиотекой имени Н. Ф. Федорова Анастасия Гачева, говорит, что у него были удивительные проекты устройства библиотек. К примеру, устройство выставочных проектов в их современном понимании – это во многом идея Федорова. Он пропагандировал идеи международного книгообмена, использования в библиотеках книг из частных коллекций. При этом он выступал против системы авторского права, так как она очевидно противоречит нуждам библиотек.

  В годы его работы в Румянцевском музее библиотека была средоточием философско-религиозной мысли. После окончания рабочего дня к Федорову в «каталожную», где он служил, приходили представители ученой и культурной элиты Москвы: Владимир Соловьев, считавшим его «своим учителем и отцом духовным», Лев Толстой, Афанасий Фет, художники и историки, инженеры и врачи, математики и любители изящной словесности. В эти годы, помимо службы в библиотеке, Николай Федорович много и плодотворно работает над собственными сочинениями и в течение нескольких лет создает свою религиозно-философскую систему, которая в истории философии получит название «русского космизма».

  Перелистывая страницы написанного о Николае Федоровиче Федорове можно сказать, что он был посланцем горнего мира, на алтарь которого и положил всего себя. Все мирское ему было чуждо, он отдавал другим буквально все, что бы у него не появлялось, но при этом был строгим и преданным служителем науки, непримиримым оппонентом в отстаивании своих идей. Главной идеей его философской системы была победа над смертью, он видел в этом свой высший христианский долг.

  Румянцевский музей он оставил, выйдя на пенсию в 1898 году, с тем, чтобы привести в порядок свои сочинения. Но в конце жизни недолгое время послужил еще – также самозабвенно – в Московском Главном архиве Министерства иностранных дел.

  Умер он в Мариинской больнице для бедных от воспаления легких. Юрий Петрович Бартенев, ученик мыслителя, напишет в некрологе: «Мать, у которой смертельно болен ребенок, оставляет все, забывает обо всем – о еде, о сне, о хлопотах, о развлечениях, она отдает все свои силы спасению любимого существа. И в таком состоянии Николай Федорович Федоров прожил всю свою жизнь».

  В наши дни существует множество центров, изучающих наследие Федорова. В конце 1980-х годов в Москве было создано Общество им. Н.Ф. Федорова; с 1988 года проходят Международные научные чтения памяти великого мыслителя; в Российской государственной библиотеке, в той самой «каталожной», в Пашковом Доме, где в XIX веке располагался Московский Румянцевский музей, открыт мемориальный комплекс, посвященный Н.Ф. Федорову; в 1993 году создан просветительский центр – Музей-библиотека Н.Ф. Федорова, объединивший вокруг себя ученых, философов, писателей, искусствоведов, как некогда это было и вокруг самого Федорова в библиотеке Румянцевского музея.

  Сочинения Н.Ф. Федорова были опубликованы только после его смерти. Его философская система изложена и отредактирована его учениками и друзьями Н. Петерсоном и В.А. Кожевниковым и издана в двух томах под общим названием «Философия общего дела». Цифровая копия этого труда есть в Национальной электронной библиотеке. Знакомство с идейным наследием Федорова поможет читателю углубить представление о сложных путях развития русской философской мысли XIX в. Книга рассчитана на всех интересующихся историей русской философии. Наряду с сочинениями самого мыслителя, оцифрована и часть книг, посвященных исследованиям творческого наследия ученого.

  Читателей книг из нашей подборки просим обратить внимание, что представленные здесь книги делятся на два ряда. В первом – издания, находящиеся в общественном достоянии, доступные для просмотра с любого компьютера и свободного копирования на него. Во втором, книги, охраняемые законодательством об авторском праве, доступ к ним возможен только из электронных читальных залов библиотек-участниц НЭБ.

Для просмотра изданий в подборке

Перейдите по ссылке. http://нэб.рф/collections/108_happy-to-think-the-world-was-fedorov/

Ляпустина Л.В.

заведующая сектором методико-библиографического отдела  Центральной библиотеки им.А.Н. Зырянова.